48Kのblog

期待をいただいてたことは
百も二百も承知です
こんな結果になりました
どうかお許し願います

言い訳しません　負けは負け
決してさぼってたわけじゃない
力の限りを尽くして
一所懸命やりました

今の私の実力は
こんなものだと思います
自信ありげにしてたのは
そうするしかなかったから

明日からはみなさんに
ウソつき野郎と呼ばれます
現実を素直に受け入れ
ひたすら耐える所存です

みんなのため　弱者のため
力になりますと言いながら
いざ任せてみたならば
自分だけ得してやがる

そんなん話が違うやろと
叫んでみてももう遅い
騙し騙され裏切られ
それが政治っていうもの

バッチをキラリ光らせて
ポスターを貼りまくって
センセーは今日もあちこちで
大声を張り上げてます

悔しかったらお前も
俺様みたいに努力しろ
お前程度の力では
どうせ無理だろうけどな

阿呆で馬鹿な国民ども
引っ掛けるのは簡単さ
耳障りのいい言葉を
たくさん並べておけばいい

バッチをキラリ光らせて
ポスターを貼りまくって
センセーは今日もあちこちで
大声を張り上げてます

食べ物が無くて餓死する　子供たちがいる国と

まだ食べられるものをたくさん　平気で捨てちゃう国がある

※人間なんて不平等　この世は理不尽で出来てる

大物政治家がからんで　あそこは補助金もらってる

こちらは明日もわからずに　汗かき自転車を漕いでる

※人間なんて不平等　この世は理不尽で出来てる

ショーケースの中の物が　欲しくて毎日見に来てる

金持ちの家に生まれたら　すぐ買ってもらえるのに

※人間なんて不平等　この世は理不尽で出来てる

ルール守ってコツコツと　ずっと努力をしてたのに

使っちゃならぬ　ずるい手で　アイツは手柄を持ってった

※人間なんて不平等　この世は理不尽で出来てる

心地のいい夢をみた
シャボン玉のように
風に吹かれて
ふわふわと飛びまわる

昨日のことは忘れた
明日のことは気にしない
今この瞬間を生きる
すぐ弾けてもそれでいい

心地のいい夢をみた
一面の花畑
チョウチョになって
ひらひらと飛びまわる

昨日のことは忘れた
明日のことは気にしない
今この瞬間を生きる
飛べなくなったら死ぬだけ

　砧（きぬた）スタジオと聞くと、むかしのテレビのバラエティ「風雲たけし城」を思い出す。東京の世田谷区砧にあり、広大なエリアに大掛かりなセットが組める場所らしい。

　　地名の要素分解（初宿, 2021）を考える上で、この「砧」という地名が気になった。「き」＋ 連体格助詞 ＋「タ」（＝キ神のおられる場所）と分解できたのだが、現代日本語で「の」あるいは「な」として使われる連体格助詞が、「ぬ」であったと考えていいものか？

「あ・い・う・い・う」の３母音しかない沖縄では、「の」は「ぬ」である。音楽グループBEGINの曲に「島人ぬ宝」という歌がある。

　砧の例が特殊であるかといえば、そんなことはないようで、「大貫」「小貫」「小沼」「犬山」などの本土にある地名・人名はいずれも、連体格助詞nuで地名由来が要素分解できる。

　本土の５母音が先にあって、沖縄の３母音になったというのが定説らしいが、本土に３母音的な時代、つまり「き-no-た」ではなく「き-nu-た」と読んでいた時代が、東京（※）でもあったのではないだろうか？

※日琉祖語（日本語と琉球語の祖語）の分岐は、紀元後 3 世紀の弥生時代末期または 4～7 世紀の古墳時代というので（Pellard, 2012）、東京といっても、そんな時代の話であるが。

　その視点でネット検索をかけてみたら、そのことを述べておられるサイトを見つけた。

　「犬」地名、「衣・絹」（きぬ）地名など、はすべて、日本語がnuを使っていたころの名残ではないかと考えている。

引用文献・サイト

「帆人の古代史メモ：琉球論５　古日本語は「３母音」か「５母音」か？」http://blog.livedoor.jp/hohito/archives/1992679.html

Pellard, T. (2012) 日琉祖語の分岐年代 。琉球諸語と古代日本語に関する比較言語学的研究ワークショップ : 1-13. 2012年2月19日・20日、京都大学。
http://kikigengo.jp/nishihara/lib/exe/fetch.php?media=library:references:rkoj-pellard.pdf

初宿成彦(2021) 格助詞に着目した地名の要素分解。地名探究 (19): 59-64.京都地名研究会。